L’aboutissement du projet pongien concernant le « Savon », sans cesse remis sur le métier depuis 1942, coïncide avec le choix définitif d’un medium, le livre. Après bien des hésitations, rapportées par le poète à l’intérieur même de son texte, c’est en effet sous la forme d’un livre qu’est finalement donné à lire au public français pour la première fois (exceptées quelques prépublications en revues) Le Savon, publié dans la collection blanche de Gallimard en 1967. Or, ce geste éditorial est loin d’être insignifiant, et ce au moins pour trois raisons : tout d’abord parce que le texte a été pensé et écrit en vue de différents dispositifs médiatiques, destiné tour à tour à devenir un discours de conférence, un spectacle, une émission de radio et finalement un livre ; ensuite parce que le choix du livre comme meilleur medium possible se trouve thématisé, et par là exhibé, dans le texte même du Savon ; enfin, parce que le complexe dispositif textuel (au-delà de l’objet livre) auquel est confronté le lecteur propose un véritable enchâssement médiatique, Le Savon se donnant à lire en effet comme un « livre », lui-même retranscrivant une émission radiophonique, laquelle présente quant à elle au lecteur-auditeur les formes diverses prises par le texte. Dans le cas du Savon, la « mise en livre » (celle du moins réalisée par Ponge lui-même) ne se distingue pas essentiellement de la « mise en texte » (notions empruntées à l’historien Roger Chartier), les choix éditoriaux du poète établissant en effet un dispositif d’adresse singulier, une relation inédite entre auteur et lecteur implicite (Ponge l’appelle « lecteur absolu »). Véritable fable communicationnelle, Le Savon met en scène un imaginaire littéraire des formes et media envisagés (spectacle, radio, livre), par lequel le poète construit sa propre figure au sein de l’histoire littéraire, tout en inventant une forme neuve (par quoi la réflexion médiatique rejoint celle sur les genres), « l’objoie ».